62-летняя Ирина Александровна из Магнитогорска недовольно говорит в Индии официанту на хинди: «Будь внимательнее. Ты чего лепёшки наан с сыром принёс непропечённые? Я тебе не туристка!» Официант бледнеет, что-то лепечет и исчезает. «С ними только так, — сурово сообщает Ирина. — Иначе обязательно обманут».

Она рассказывает, что переехала в Индию сразу после института: «25 мне было, на последнем курсе выскочила замуж за Раджа. Он на 10 лет старше, ухаживал красиво, а я девочка была не избалованная вниманием. Любовь вспыхнула такая, страсть — все подруги обзавидовались».

Свадьбу играли в двух странах по очереди — и в СССР, и в Индии. Ирина признаётся, что поначалу была шокирована страной. «Я думала — тут как в кино. Ну, принцессы красивые, храмы, дворцы, слоны, кокосовые пальмы, танцы на каждом углу. А ко мне в первый день змея в спальню заползла — я так визжала, весь дом перебудила. Радж её спокойно ногой раздавил, говорит, ну ничего, случается. Грязи на улицах горы, нищие в струпьях ползают, дожди проливные по 3 месяца кряду... Романтика поубавилась. Хотелось ужасно грудинки копчёной и колбасы докторской, вот прямо снились они, а нигде не купишь. С тараканами устала бороться, ничем их потравить нельзя: они здоровые, с палец. Радж всё смеялся: с нашими тараканами, мол, не воевать надо, а дружить. Но Радж меня любил безумно, и я его любила, а это самое главное».

Пять лет назад муж Ирины Александровны умер, однако в Россию она возвращаться уже не хочет. «Смысла нет никакого. Болтаю на хинди, ношу сари, с подружками местными хожу на базар перец чили для стручковой фасоли в карри покупать. Сериалы индийские смотрю, как добро побеждает зло, а бедные с прекрасными душами лучше отвратительных богатых. Нравится мне тут, в общем».

Фото: / Георгий Зотов

Свекровь и белая лошадь

Точного количества живущих в Индии женщин из РФ мне не назвали, но их примерное число оценивается в несколько десятков тысяч: от 30 000 до 70 000. В основном это наши девушки, вышедшие замуж за индийцев в период большой дружбы СССР и Индии в шестидесятые-восьмидесятые годы XX века, когда множество индийских студентов учились в Советском Союзе, а все советские дамы ломились в кинотеатры на «Танцора диско». Индия казалась мистической и манящей «заграницей». У приехавших после девяностых с экзотикой не особенно складывалось.

«Климат ужасный, жара липкая, — жалуется 28-летняя Виктория из Краснодара, в 2012 году поселившаяся с мужем-тамилом в штате Керала. — Кондиционер всегда держать включённым — счета за электричество придут космические: вот и сиди у вентилятора, который горячий воздух гоняет. Солнце сжигает кожу: думала, стану смуглая всем на зависть, но постоянно под кремом. Делать вообще нечего. В Индии жёнам не принято работать: даже у самых бедных мужей их женщины сидят дома. Я сначала сказала, что хочу туристическим гидом стать, меня свекровь отругала: ты в своём уме? Что соседи про моего сына скажут, если у него жена работать пойдёт? А у свекровей в Индии авторитет покруче, чем в России, им возражать не осмеливаются. Свадьба классная была у нас: праздновали три дня, музыка, танцы, цветов тонны, жених за мной на белой лошади приехал. Главное в браке в Индии — это дети, их рожают много, а я к такому оказалась не готова. Думала: ну после тридцати лет заведём... Начались каждый день скандалы: „Почему ты не хочешь? Назначение женщины в мире — это ребёнок!“ И обязательно ждут, чтоб мальчика родила: „слабый пол“ не в цене. Не редкость такие случаи: если жена узнаёт на УЗИ, что беременна девочкой, — по семейной рекомендации делает аборт. Мы официально не разводились, хотя я обратно вернулась в Краснодар. Прилетаю в Индию только на зиму, тогда здесь хорошо, даже в море купаться можно. Муж вздыхает, разумеется, но не возражает. Любит он меня».

Бог с хвостом и бананом

Главное «пугало» для наших женщин в Индии — животные и насекомые. «Господи, как мне обезьяны надоели! — злится Марина , бывшая жительница Великого Устюга. — Наглые до чёртиков, могут вырвать из уха серёжку, купишь пакетик орехов на улице поесть — прыгнут на плечо, выхватят прямо из рук. Так бы и врезала макаке зонтиком: они же опасные, болезнями всякими заражают. Но нельзя, обезьяна священное животное. Индийцы на них ругаются, могут палкой замахнуться, но чтобы ударить — никогда. Мол, они божественные. Да блин, какой же бог может быть с хвостом и бананом?!»

«Мой постоянный спутник жизни в Индии — дихлофос, — сообщает 35-летняя хабаровчанка Александра, живущая уже 10 лет в Тривандруме. — Муравьи заколебали, пауки, мошки какие-то: укусят, потом месяц будешь чесаться. Комары лихорадку денге и малярию разносят. Сначала не выходила из дома, не обрызгавшись репеллентами, затем махнула рукой... Ну а чего, не все же подряд болеют. Осторожность соблюдать надо, но в панику впадать не следует».

Зато со слонами у всех отношения отличные.

«Мой сосед держит трёх слонов, — говорит Александра. — Забавные, такая махина, а спокойный, словно корова. И, когда слон с погонщиком идёт по городу, он послушно на красный свет останавливается: уже приученный». У многих наших дам не складываются отношения с индийской едой. Ирина Александровна, которой снилась докторская колбаса, поясняет: её покойный муж был вегетарианцем, и ей пришлось себя «переформатировать».

Фото: / Георгий Зотов

«Он когда за мной ухаживал, я внимания не обратила: ну кушает одни салаты, и ладно, кто ж не любит огурцов и помидоров. А после в Индию приехали, оказалось, они в семье и мясо, и курицу не едят. Кошмар какой-то! Потом втянулась, сейчас по доброй воле мясо не употребляю: как-то легче ощущения, спокойнее. Фрукты, овощи, молоко, сыр панир — вот самое оно. Первый год совместной жизни я пыталась приучить мужа к русской еде. Замешаю оливье — не ест, проклятый, даже вегетарианский. А селёдку под шубой не сделаешь, продуктов таких нет. Есть девчонки, какие даже за тридцать лет к индийской еде не привыкли: ездят в магазин при посольстве России в Дели, там наши продукты втридорога: зубами, бедные, скрипят, но покупают».

«Дурак, карму испортил»

«Если нравится быть домохозяйкой, ты живёшь как у Христа за пазухой, — считает 57-летняя Людмила , переехавшая в Индию в 1984 году из Саратова. — Только за домом следи, а тебя подарками заваливают, холят, лелеют, на руках носят. Родила первого ребёнка — свёкр и свекровь золотом задарили, браслеты, кольца, серьги не знала, куда девать. Детей они любят, души в них не чают... Балуют так, что прямо пугаешься. Не пьют: индийцы в большинстве своём алкоголь употребляют редко, это не в их культуре. Придёт кто домой пьяный — совет родственников собирают и ругают: дурак, мол, карму себе испортил. Нравы строгие: если европейскую одежду надеваю, чтоб платье обязательно ниже колена, это не Гоа, где все полуголые ходят. Я индийское сари люблю. Здоровская вещь: размер не имеет значения, купила материю, завернулась и пошла себе. Скучала первое время, конечно, не знала, чем заняться. Всегда торчишь дома, одной если выйти погулять на улицу — не принято, надо обязательно вместе или с сестрой, или с матерью мужа. Раньше полагала, что в Индии целыми толпами на тротуарах танцуют, как в кино. Ох, ошиблась».

Удивительно, что девушки из регионов России, приехав в Индию, говорят на местных диалектах, носят сари, научились готовить сложные индийские блюда и справляться с жарой: хоть им, разумеется, было весьма нелегко. Вот честное слово: мы не ценим наших женщин так, как они на самом деле этого заслуживают.

Истории о красноярцах, которые решили круто изменить свою жизнь — уехать в другую страну, найти там работу, жилье. Если 20 лет назад об эмиграции думали 5% населения России, то весной 2013 года уже 13% по данным ВЦИОМ (а если верить Левада-центру, то и все 22%) . Больше других мечтают «свалить» студенты и предприниматели (почти каждый второй), а также служащие (каждый третий).

В Красноярске их знают многие. Здесь у них остались родные и друзья. Но они предпочли уехать. Наталья Дурбанова. Красноярск — Питер — Куала-Лумпур — Мумбай. Онлайн-ответы на 10 вопросов.

Нужно ли готовиться к переезду? Или импульсивное решение — единственный способ уехать с вероятностью 100%?

Готовиться нужно — стараться приобрести максимальное количество навыков, которые тебе пригодятся в будущем. Универсальные навыки — профессия, знание языка (английский — обязательно, лучше еще один), даже водительские права. Словом, всё, что ты можешь изучить и освоить дома, чтобы после переезда не тратить на это время, силы и деньги.

Как было в вашем случае?

Я никогда не ставила себе целью переезд за границу. Во-первых, я не эмигрировала, а работаю за границей, просто уже шестой год и третья страна по счету. Во-вторых, изначально идея была поработать, приобрести жизненный и профессиональный опыт в другой стране. В 2003 году я закончила тогда экономический факультет КГУ по специальности «мировая экономика» (МЭО). Завкафедрой предложил попробовать поступить в магистратуру в Питере. Решение надо было принимать за полдня. Попробовала и поступила. После магистратуры и трех лет работы в Питере в «PricewaterhouseCoopers» (входит в четверку крупнейших аудиторских компаний в мире) , неожиданно получила предложение о работе в Малайзии, в региональном офисе крупной австралийской компании. На раздумья было 2 дня, решилась. После трех лет работы в Малайзии съездила в Мумбай как турист и поняла, что моей следующей страной будет Индия. В плане профессионального опыта Питер и Куала-Лумпур дали мне достаточно, наступило время для личностного роста. Во всех моих переездах решение я принимала быстро, может быть, потому что каждый раз думала, что это всего на год-два-три, и я вернусь. В итоге каждый раз еду дальше:)

Переезд за рубеж в вашем случае — это уехать туда? Или уехать отсюда?

Правильнее будет сказать — поехать туда. Нет, я никогда не уезжала «отсюда», мне всегда было хорошо там, где я жила. Мне было хорошо в Красноярске, я по-своему люблю Питер, мне очень нравился и нравится Куала-Лумпур. Просто пока есть возможность, почему бы не использовать.

В июле была в отпуске в Красноярске, и подумала «Как же мне повезло! Я родилась в лучшем городе в мире! Честно! — у нас большие дороги, чистые улицы, нет толп людей, природа, снег, много культуры — есть , столько всего...». Но для того, чтобы это оценить, надо было проехать полмира:)

Почему именно эта страна?

Основных причин — две.

1. Профессиональная. По образованию я экономист, работала аудитором, бухгалтером, в Малайзии ставила отдел аутсорсинга. Индия — это IT-страна, и я решила, что если искать здесь работу — то смысл есть только в сфере высоких технологий. Сейчас я работаю в компании по процессингу онлайн-платежей, что-то вроде Paypal, но только в особой нише — высокорискованном бизнесе. Эта область требует хорошей технологической платформы, достаточно сложной с программистской точки зрения, поэтому владелец и техническая команда — индийцы, но для работы с клиентами нанимают иностранцев. Разница в индийском и европейском менталитете сказывается сильно. Я разговариваю с европейцами на понятном им языке, мой босс особенностями письменного этикета не усложняет себе жизнь. Так что общением с европейскими банками и составлением деловых писем и предложений заниматься приходится иностранцам типа меня. Кроме того, у индийцев весьмо гибкое отношение ко времени, соответственно, сроки — понятие сильно растяжимое:), а у индийца же условно, 55 реинкарнаций, а у европейца всего одна. Я понимаю, что если клиент из Англии пишет, что это должно быть сделано сегодня, это должно быть сделано сегодня! Не завтра или послезавтра. Тем не менее, с Индией сегодня работает весь мир, и индийский менталитет надо учиться понимать.
2. Личная причина. На разных жизненных этапах ставишь разные по сложности задачи. Индия — страна непростая, многогранная и многослойная, но очень интересная. Даже если взять между работами отпуск на 6 месяцев и проехать с севера на юг, Индию не поймешь. Многие вещи в Индии европейцам кажутся по меньшей мере — непонятными, по большей мере — абсурдными. Но в Индии во всем есть логика, просто мы её не знаем! Для этого я и приехала на долгий срок, чтобы хотя бы частично понять.

Самые большие различия России и вашей новой страны?

— Уровень жизни, контрастность.

В России средний уровень жизни намного выше. Индия — это страна контрастов.

Есть люди настолько бедные, что нам и не снилось, живущие по 10 человек в одной комнате всю жизнь, и имеющие чашку риса на столе два раза в день. Но есть и такие богатые, что наши абрамовичам не снилось. В Мумбае есть дом — самая в мире, стоимостью около 1 млрд. , 27 этажей, свой « » и вертолетная площадка — в доме живет семья из 5 (пяти!) человек. (Дом, кстати, не только самый дорогой, но и один из самых уродливых в городе:))

Средний класс далеко не большинство, бедных гораздо больше по численности.

Что меня поражало, когда я только приехала в Индию, — что эта пропасть между разными слоями населения не приводит к социальному взрыву и революциям, как в XX веке в России, скажем. Причиной тому — система каст. У нас те, кто «внизу» — недовольны своим положением. У родившегося же в низкой касте и проработавшего всю жизнь в обслуге индийца и мысли не возникает, что ему может быть уготовано судьбой что-то еще. Конечно, и в низкой касте есть шанс получить образование, есть государственные квоты в университетах для низких каст, но это единицы.

— Наличие помощников по дому.

В Индии практически у каждого есть домашняя прислуга. Тут у каждой семьи среднего достатка обычно есть домработницы, либо живущие с ними, либо приходящие. Домработница может всю свою жизнь жить и спать на кухне, и это в порядке вещей. Плюс к ним приходит прачка (стиральные машинки мало у кого есть, все очень удивлялись, зачем она мне, ведь можно за $15 (~600 рублей ) в месяц отдавать всё специально обученному человеку, он еще и погладит белье), мойщик туалетов, водитель, мойщик машины, молочник, цветочник (как у нас выписывают газету — в Индии можно подписаться на доставку цветов для богослужений) и так далее. И это даже не вопрос престижа — просто так заведено. По закону все эти люди, конечно, никому не принадлежат, но фактически они очень зависят от своих хозяев. Получает обслуга, в среднем, от 1 до 5 тыс. рублей на наши деньги. Население Индии — 1 млрд. 200 млн. человек, и всем этим людям нужна работа, и в этом всё дело. Высшие и средние слои населения считают, что чем больше прислуги нанимается, тем более благое дело делается — иначе все эти люди жили бы в деревне, в гораздо худших условиях.

— Отношение к личному пространству (personal space).

Если в России с этим дела обстоят, в целом, нормально, в личное пространство длиной в километр — там очень ценится «mind your own business» («не вмешивайся в чужие дела»), то в Индии личное пространство отсутствует вообще. У Марии Арбатовой было верно написано — индийцы воспринимают весь мир как одну большую семью. И когда кто-то из членов этой большой семьи делает что-то не так, то его терпеливо наставляют и направляют. Моя учительница по хинди приходила ко мне трижды в неделю и в процессе обучения интересовалась буквально всем — каждым событием в моей жизни, проверяла все мои фото на фейсбуке, читала любые комменты (русскоязычные старательно переводила!). Я была просто в шоке от такой «заботы». Еще один потрясающий пример — однажды я познакомилась с молодым человеком, мы начали встречаться, в общем, от романтической дымки в голове работа была запущена. Спустя две недели мой босс, наконец, вызывает к себе и, ничуть не смущаясь, выкладывает всю подноготную про моего поклонника — имя, где живет, на какой машине ездит, из какой семьи, то есть буквально открывает передо мной его досье. Это был первый и единственный случай за мою жизнь в Индии, когда захотелось взять билет на ближайший рейс и уехать. Для босса же это было выражение искренней заботы. Это был такой трогательный отеческий подход к решению, по сути, рабочей проблемы, и он очень показателен для Индии.

— Отношение к семейным ценностям.

Индия — это страна с очень низким уровнем разводов. А если в семье есть дети — практически нереально. Здесь очень сильна традиция arranged marriage — браков не по расчету, а, скорее, по согласованию. Их сейчас примерно 70%, а в деревнях и все 99%. Брак становится своеобразной сделкой для семей, стыкующихся по кастовому признаку. В случае развода тебя выключают из семьи и социума, это худшее, что может случиться в жизни индийца. Поэтому отношение к браку очень и очень серьезное. И если при приёме на работу сейчас касты практически не учитываются (а еще 10 лет назад брамину — представителю высшей касты священников — устроиться было гораздо легче), то при выборе партнера — это основополагающий фактор. На браки по любви здесь смотрят с подозрением — это не очень надежно, любови-моркови разные. И в этом есть своя логика, как и во всем в Индии. Люди женятся с пониманием, что это навсегда, и другого варианта нет и не будет, поэтому надо строить отношение с тем, кто у тебя есть.

Вы чувствуете себя чужой в новой стране?

Чувствую себя и чужой и своей одновременно.

Своей — хожу в индийской одежде даже в офисе (это намного удобнее кстати, не надо мучиться на каблуках:)), говорю на хинди на бытовом уровне. Хинди сложнее, чем английский, но проще чем японский или китайский. Некоторые сложные звуки (одних «т» три штуки), логика построения предложения немного другая — у нас предлоги, у них послелоги («Я России из, живу Мумбаи в»), и так далее. Как сказала одна моя знакомая — живя в чужой стране и не говоря на её языке, ты словно смотришь на мир сквозь мутное стекло — жить можно, но качество жизни иное. Все профессиональное образование выше 10 класса в Индии ведется на английском, и образованные индийцы хорошо говорят на английском, но в быту хинди, конечно, необходим. На хинди я в основном торгуюсь, ругаюсь, и трогательно рассказываю про маму, папу и брата. На работе только английский.

Чужой, в хорошем смысле — все равно отношение к европейски выглядящему человеку в Индии иное, более привилегированное, я бы сказала. У индийцев очень позитивное отношение к русским, еще с советских времен.

Трудно ли найти работу/жилье?

Жильё в Мумбаи самое дорогое в Индии. Это самый большой город страны, здесь живут 20 млн. человек. Он стоит на группе островов, которые искусственно засыпали и начали строить город. Теперь это такой полуостров и особо городу расти некуда, он уходит в море. В Дели, к примеру, живут порядка 13 млн. человек, но по площади он в 7 раз больше — там широкие проспекты, огромные улицы, практически Москва. В Мумбаи все живут очень плотно, небоскребы и тут же , в общем, недвижимость тут дорогая. Цены — что-то среднее между Питером и Москвой, по меркам Индии — самые высокие.

Индия – страна, которая вынудит вас покинуть зону комфорта, заставит почувствовать себя более живым, чем вы когда-либо были. Страна, где вы можете не понравиться банкомату, а в McDonalds"е вам предложат съесть Махараджа-мак...

Примерно так предваряет свой фотоотчет о поездке в Индию британский фотограф Michal Huniewicz. Иногда в его описаниях прослеживается паника, местами восторг, а временами эти чувства просто смешиваются.

01. Добро пожаловать в Индию

*** * ***

02. Поездка в автобусе
Покататься на автобусе – очень дешево, но они часто переполнены, или находятся в плачевном состоянии. С другой стороны, даже если он полностью заполнен, индийцы всегда смогут потесниться и найти место для еще одного человека, на этот счет можете не беспокоиться

*** * ***

03. Индийская свадьба

*** * ***

04. Любой путеводитель расскажет вам, что Индия является страной многих парадоксов. Вы видите современные здания и технику, а через минуту кто-то предлагает вам чай в глиняной чашке ручной работы – способ изготовления этих чашек не меняется уже тысячи лет.

*** * ***

05. На этом фото две девочки, живущие в одной из трущоб Дели, вблизи станции Кирти Нагар.
Из 14 миллионов человек, живущих в Дели, 4 миллиона живет в трущобах.

*** * ***

06. Кукловод
Но даже бедняки здесь веселятся и улыбаются. Этот парень развлекает зрителей в трущобах Kathputli, в Дели. Это спокойно выглядящее место находится в центре наиболее тревожных окрестностей, которые я когда-либо видел или вдыхал, для каждого из моих чувств это был впечатляющий опыт.

*** * ***

07. Ганг (или Ганга) является второй по величине рекой в мире, а ее бассейн – самый густонаселенный. С духовной точки зрения, это одна из главных святынь для индусов, в индуизме ей поклоняются как богине.
К сожалению, Ганг является и одной из пяти самых загрязненных рек в мире.

*** * ***

08. Девушки в Варанаси, на другом берегу реки.

*** * ***

09. Восход в Варанаси

*** * ***

10. В Ганге индийцы моются, чистят зубы, купаются, стирают, сбрасывают сюда отходы, пепел и останки сожженых трупов.

*** * ***

11.

*** * ***

12.

*** * ***

13.

*** * ***

14. Бирла Мандир, индуистский храм в Варанаси. Один из многих храмов, построенных по всей Индии семьей Бирла.

*** * ***

15. Уличная еда.
Перед поездкой в Индию меня предупреждали, чтобы я не покупал еду на улицах. Мы все параноидально выполняли множество гигиенических процедур с помощью раздичных средств, таких как антибактериальное мыло, и многое другое. Мы чистили зубы минеральной водой, пили крепкий алкоголь, спали, обернувшись в шелковую ткань, и, ни в коем случае старались не касаться рта руками.
Один из нас в конце концов заболел. Мы решили, что он умирает, и что надо оставить его в Варанаси, где он будет сожжен вместе с остальными трупами... Но он чудом выжил...
Конечно, не вся еда в Индии – уличная. Большинство пищи готовится на кухнях, и обычно это самое чистое место в доме.

*** * ***

16. Красный форт, Агра.

*** * ***

17.

*** * ***

18. Неприятная встреча
Это произошло в одной из трущоб Дели. В какой-то момент атмосфера накалилась. Кто-то бросил в нас несколько камней, кто-то плеснул жидкостью, никто не улыбался, и они сказали, что нам лучше уйти.

*** * ***

19. Приятная встреча
Индийский народ принадлежит по крайней мере к четырем различным расовым группам. Они говорят на 325 различных языках (15 из которых являются официальными, в том числе английский), и практикуют семь религий...

*** * ***

20. Священные коровы на автостраде.

*** * ***

21. Мужчина готовит мясо в Джайпуре.

*** * ***

22.

*** * ***

23. Девушка на фото закрывает лицо не по религиозным причинам, а чтобы защитить себя от пыли и грязи.

*** * ***

24. Свадебный кортеж.

*** * ***

25.

*** * ***

26. Индийская школа.
Это небольшая школа в Абханери (Раджастан). Дети не говорили по-английски, но когда мой друг написал на классной доске названия дней недели, они начали петь песню, в которой эти дни перечислялись.
Кстати, перед поездкой в Индию в одном из путеводителей я прочитал, что мне обязательно попадутся дети, которые захотят попрактиковаться в английском. И это действительно случилось! Один из мальчиков попросил разъяснить ему смысл одного таинственного английского слова: gotta (должен).

*** * ***

27. Точка на лбу женщины называется бинди и означает... немного. Не обязательно даже, что она индийка. Вдовы не должны носить такую, вот и все. Раньше я думал, что только на замужней женщине можно увидеть бинди, но я был неправ.
(Бинди в индуизме – это знак правды, так называемый «третий глаз». Традиционно бинди носят только замужние женщины. Хотя сегодня бинди является стильным украшением, и примерить его может каждая девушка. Интерес хиппи- и техно-движения к Индии привел бинди в Европу и Америку, где оно из спиритуального символа превратилось в модную деталь. Здесь можно увидеть бинди на рейв-сцене, в США они уже превратились в массовое украшение различной формы и цвета. – прим. valse-boston /википедия/)

*** * ***

28. Женщина копается в мусоре в Джайпуре, в окружении свиней и коров. Она протянула ко мне руку, прося деньги.
Любопытно, что многие тут отказываются брать деньги ни за что. Они пытаются продать вам что-нибудь, но не станут брать деньги просто так, не желая становиться попрошайками.
Кстати, я подумал, что рядом с женщиной были дикие кабаны, и очень испугался. А это были просто волосатые свиньи... Местных здорово повеселил мой страх.

*** * ***

29. Если вы иностранец в Индии, то можете увидеть больше Индии, чем сами местные граждане. У вас больше свободы для перемещения. Люди кругом хорошие и доброжелательные, и практически везде и всегда вас будут приветствовать улыбкой.
Я чувствовал себя гораздо более естественно и спокойно, чем в арабских странах, которые недавно посетил, где многие мужчины смотрели на меня так, как будто предпочли бы видеть меня с дыркой в голове.
С иностранным паспортом у вас вряд ли будут какие-либо ограничения в Индии, особенно если у вас белая кожа. Довольно грустно понимать это... Но полезно.

*** * ***

30. Трафик на индийских дорогах абсолютно сумасшедший. Слишком много людей и слишком много транспорта, и все сигналят все время. Все время! Их гудки означают: смотри вокруг, я еду, будь внимательнее, убирайся с моего пути, я тебя обгоню, да, мой автомобиль больше, чем твой... Более 130 000 человек умирают в результате ДТП каждый год! Но, с другой стороны, это только 11 на 100 тыс. жителей (например, в Египте это 42 на 100 тыс.)

Правило дорожного движения № 1: большой автомобиль получает приоритет.
Правило дорожного движения № 2: очевидно более дорогой автомобиль получает приоритет, даже если он меньше по размерам.
Правило дорожного движения № 3: корова всегда получает приоритет.

Каждый индиец притормозит, чтобы пропустить корову, но далеко не каждый пропустит пешехода! Разметка и светофоры – это только примерные инструкции водителям, не более того.
Индия – безопасная страна, никто не преследовал и не угрожал мне и моим друзьям... но дороги, дороги...

*** * ***

31. В храме Карни Мата в городе Дешнок, известном как «Храм крыс»

*** * ***

32. Карни Мата – индуистская святая и политический деятель. Считается воплощением богини Дурги
Крыс в храме считают священными животными. Здесь более 20 тысяч черных крыс. Если вы случайно наступите на одну из них и убьете ее, вы должны будете заменить ее такой же из чистого золота.
Есть тут и белые крысы, но немного. Если вы увидите такую – это к удаче.
В храме ко мне подошел молодой человек, и сказал: "У меня сегодня двойная удача – я увидел белую крысу, и белого человека!"

*** * ***

33. В мастерской в Джайпуре.
Я помню, как ко мне подошел вежливый молодой человек, который спросил: "Простите, я не хочу смутить вас, но ваша светлая кожа так красива, а моя темная кожа так груба. Как вы это делаете, какую косметику используете?" Моя челюсть отвисла, и я молчал некоторое время. "...Вы меня не смущаете", сказал я ему смущенно, и заверил его, что его кожа более, чем прекрасна.

*** * ***

34. Независимо от того, куда вы направляетесь, пока вы остаетесь в городе, вокруг вас всегда, как стервятники, кружат рикши. Хотя поездка на них не слишком быстрая и не очень безопасная, с их помощью можно добраться туда, где не пройдет обычная машина.
Вам предлагают цену, которая как минимум вдвое выше реальной, но если у вас достаточно времени и терпения, вы можете серьезно ее уменьшить поторговавшись. Однажды в Дели я организовал небольшой аукцион среди конкурирующих драйверов.

*** * ***

35.

*** * ***

36. Этот парень не хотел уходить. Он поклялся защищать меня от "агрессивных обезьян, которые ужасно покусали британского туриста за день до того", но я в миллионный раз сказал ему, что не нуждаюсь в помощи. Я мог защитить себя – у меня было печенье, с помощью которого легко подкупить тут любую обезьяну. В конце концов, он потребовал денег, которые я отказался ему дать...

*** * ***

37. Эта фотография иллюстрирует быт индийской женщины. Нет таких профессий в Индии, которыми не могли бы заниматься женщины: они работают шахтерами, в карьерах, на стройках и фермах. Как правило, им платят меньше, чем мужчинам за ту же работу, и совсем не редкость, когда женщина работает во время беременности или ухода за ребенком.

*** * ***

38. Форт Мехрангарх – крепостное сооружение на высоких скалах Марвара, возвышается над городом Джодхпур.

*** * ***

39. Счастлив сообщить вам, это самый большой и лучший храм в мире.

*** * ***

40. Неприкасаемые – низший статус, люди находящиеся вне индийской кастовой системы. Они составляют примерно 16% общества. Еще совсем недавно Неприкасаемые обязаны были носить колокольчики, демонстрирующие окружающим их "нечистое" присутствие.

*** * ***

41. Эта девушка из Неприкасаемых. Я познакомился с ней недалеко от храма и попросил ее позировать для фото. Она отказалась войти в область, окружающую храм. Я не мог понять почему, пока прохожий не объяснил мне, что ей не разрешается подходить к храму из-за ее низкого статуса. Она просто сидела в саду на улице, отдыхая перед возвращением к своей черной работу. Никаких признаков бунта, она просто приняла свою судьбу.
Даже сегодня, в сельской местности есть случаи, когда неприкасаемых убивают просто за неповиновение и нарушение обычаев.

*** * ***

42.

*** * ***

43. Варанаси.
Удивительный факт: в Ганге есть дельфины. В это сложно поверить, зная насколько загрязнена эта река.

*** * ***

44. Пристань Огня
Здесь происходит ритуальное сжигание трупов, а пепел оказывается в Ганге. Этот метод захоронения является желанным и почетным для большинства индусов.

*** * ***

45. В Индии вы никогда не будете одиноки – другие люди здесь всегда очень близко к вам. Поначалу это немного подавляет, но через некоторое время все привыкают.
На этом фото, ребенок в городе Абханери.

*** * ***

46. На Ближнем Востоке мне приходилось просить людей позировать для фото, и они почти всегда отказывалися. В Индии наоборот, надо было просить, чтобы люди не позировали, не принимали специальные позы, когда видели меня с фотоаппаратом. Люди в Индии любят фотографироваться!
На этом фото, семья в палатке, в трущобах Джайпура.

*** * ***

47. Индия может рассматриваться как страна третьего мира, но не стоит забывать, что средний класс тут, как правило намного зажиточнее, чем на Западе.

*** * ***

48. Девушка по имени Кришна разговаривает с моим другом. Ее английский очень хорош. Оказывается, многие индийцы говорят на английском друг с другом – он стал здесь основным языком для образованных людей.
Хотя многие говорят с иностранцами на странных формах английского языка, который я часто не мог понять (или даже признать в нем английский). Тяжелый индийский акцент и интонации, странные слова и произношение, которые варьируются в разных частях Индии. Кроме того, есть слова, произносимые в испано-образной манере, с «е» перед ними: estrait (улица) или eskool (школа). Некоторые грамматические формы и слова архаичны, а другие означает нечто совсем иное, чем должны.

*** * ***

49. Храм Лотоса
Интересно, что если вы научитесь немного говорить на хинди, вы сможете общаться с местными жителями более естественно, и им это понравится – ведь вы приложили для этого усилия. Теперь вы сможете получить лучшие цены и сломать лед в общении вам будет легче.
Но если вы хотите решить серьезный вопрос, по-видимому лучше использовать английский – он все еще воспринимается в Индии как язык власти.

*** * ***

50.

Откровенная Индия. Жизнь и смерть Варанаси.

Индия - прекрасна страна. Туристам, приехавшим отдохнуть на курорт и не посещавшим провинцию, может быть невдомёк, как живут в Индии простые люди. Большинство населения, почти восемьдесят процентов, это сельские жители, занятые в сельском хозяйстве. Образование на очень низком уровне, чуть больше пятидесяти процентов жителей умеют читать и писать. Почти тридцать процентов не умеет даже писать. Контраст в повседневной жизни Индии между разными слоями общества поразителен. Вековая кастовая система и индуизм, исповедующий неизбежность рока, приучила людей к спокойному восприятию бытовых трудностей бытия. Индийцы очень спокойно относятся к полному отсутствию комфорта. Причём, это касается не только бедных слоёв населения.

Часто можно увидеть, как вполне прилично одетый человек спит просто на тротуаре. А рядом с ним примостилась бродячая собака. Такие философские практики как йога, Аюрведа позволяют человеку по другому взглянуть на окружающий мир. Люди, исповедующие эти учения, по другому воспринимают действительность. Потребность в материальном снижается во много раз. В Индии в связи с тысячелетней культурой, основанной на этих учениях, люди очень спокойно относятся к отсутствию благ цивилизации. Хотя европейцев иногда шокирует такое отношение местного населения. Например, в Индии муж имеет полное право выставить свою жену в виде банковского залога, и это будет в порядке вещей. Полное пренебрежение правилами личной гигиены позволяет разрастаться буйным цветом разным кожным и кишечным заболеваниям. Очень высокой остаётся детская смертность. Все это соседствует с явными успехами Индии в экономике и бурном экономическом росте. Крупные индийские компании успешно конкурируют на международном рынке в области лёгкой промышленности, сельского хозяйства, высоких технологий. Индия запускает ракеты со спутниками, строит атомные станции. Несмотря на это остаётся лидером стран с очень низким уровнем жизни.

Куда стоит поехать отдыхать в Индии, подробнее: .

Свадьба в Индии

До сих пор в большом ходу договорные свадьбы в Индии . Родители заранее договариваются о браке своих детей и после этого согласие или несогласие молодожёнов никто не спрашивает. Это некий аналог свадебного контракта. Единственное исключение состоит в том, что жену передают в полную собственность мужу. Она становится частью его имущества. При этом жених с невестой увидится могут только после проведения свадебной церемонии, и тут их могут ждать сюрпризы. Индийская свадьба проходит своеобразно. Гости вначале танцуют, поют и всячески веселятся, а уже потом садятся за свадебный стол и начинается пир. Свадьбы в деревнях и городе очень сильно разнятся. Это происходит не только потому, что в городе они, как правило, намного нарядней и богаче. Но и потому, что в деревнях нет электричества, гуляние прекращается с заходом солнца. Несмотря на то, что Индия стремительно входит в двадцать второй век, кастовые границы очень ревностно соблюдаются и очень маловероятно, что молодые окажутся из разных каст.

Храмы Индии и их обитатели

Имеется огромное количество действующих храмов в Индии . На их территории живёт множество людей, поклоняющихся божествам этих храмов. Причём эти божества могут быть достаточно своеобразны. Здесь есть храмы посвящённые крысам, обезьянам, крокодилам, коровам, и многим другим животным. Люди оберегают их и ухаживают за ними. Подобное отношение выходит из основ индуизма. Так как они считают, что душа после смерти может попасть в тело любого живого существа. Все зависит только от того, насколько при жизни человек вёл праведный образ жизни. Вполне можно оказаться в теле крысы или обезьяны, вот они и заботятся о них. В основном, монахи этих храмов живут в стенах этих древних сооружений и пытаются достигнуть состояния самадхи, то есть внутреннего посвящения. Правда, большинство из них считают, что достигать посвящения можно без изнурительных молитв, а просто ходить в оранжевых одеждах, просить подаяние, и курить чарас. Монахи Индии - это особая каста, они не очень утруждают себя работой, а довольствуются тем, что даёт им природа.

Жизнь городов Индии

На фоне жизни бедных крестьян в провинциях Индии , жизнь городских жителей очень сильно отличается. Например, дом местного миллиардера находится в Мумбаи. Эта двадцати семи этажная крепость производит грандиозное впечатление. Даже в гаражах у него горят только хрустальные люстры. В здании имеется девять лифтов, готовых поднять посетителей на три вертолётных площадки. Огромное количество комнат позволяет хозяину ежедневно отдыхать в разных помещениях, и все это великолепие соседствует с самыми мрачными трущобами города. В этом гигантском доме, расположившемся на тридцати семи гектарах, проживает только шесть человек. Сам хозяин, его мама, жена и дети. Рядом же, в трущобах, без воды, света и элементарных удобств ютятся более двенадцати тысяч человек. По оценкам специалистов более шестидесяти процентов восемнадцати миллионного города проживают в трущобах. И это не взывает у местных жителей особого протеста. Для нас дико видеть подобную роскошь, зная, что две трети граждан страны живут на два доллара в день, а каждый третий ребёнок страдает от недоедания.

Экономическое чудо Индии

Пример министр Индии в своей речи совсем недавно заявил, что "Никакая сила не сможет остановить страну на пути к прогрессу". Свои слова правительство Индии подкрепляет делами, уже сейчас она является одним из лидеров в IT технологиях. Специалисты этой области, когда-то уезжавшие в силиконовую долину, для заработка, сейчас с удовольствием возвращаются на родину. Платят им не меньше, чем в Америке, а стоимость проживания намного меньше. Индия активно привлекает к себе специалистов в высокоточное производство, такие специалисты охотно едут на работу в крупные города Индии. Жители городов Индии имеют возможность смотреть более четырехсот частных телеканалов. Пожалуй, такого выбора нет не в одной стране мира. Экспорт вооружений в другие страны стоит на очень высоком уровне. Подъёмом лёгкой промышленности обеспечивает рост рабочих мест. Индия ставит перед собой такие амбициозные планы, как полет на Марс в ближайшее время. Поистине это страна контрастов, где сказочное богатство соседствует с не менее сказочной бедностью.

Курорты Индии: жизнь возле моря

Жизнь в Индии возле моря в корне отличается от жизни в любом другом месте страны. Все поставлено на удовлетворение любых потребностей туристов. Туристический бизнес является очень значительной частью дохода страны. Ему уделяется особое внимание. Если в провинции электричество в диковинку, то на курортных побережьях ночная жизнь расцвечивается разноцветными лампами, которые никогда не гаснут. Жизнь в курортной зоне имеет совсем другой ритм. Здесь всегда много народу. Нищих не увидишь. Местная полиция очень тщательно следит за этим и старается, чтобы они не надоедали туристам. Хотя каста нищих очень многочисленна и вездесуща, если неосторожно дать большую милостыню, то вас будут преследовать толпы попрошаек на протяжении всего отдыха, передавая друг другу, как некий приз. Поэтому попав в Индию, нужно быть внимательным, чтобы христианское милосердие не сыграло злую шутку. Персонал, работающий в курортной зоне, достаточно хорошо образован. Имеет неплохую квалификацию. На Гоа живут многочисленные общины, состоящие из граждан разных стран, объединённых одной идеей. Поэтому жизнь их очень сильно отличается от жизни в городах.

Подробнее о йоге читайте в статье: .

Йоги Индии

Эта каста людей абсолютно не похожа на других. Они стремятся, по средствам совершенствования духовных, психических и физических способностей своего тела, достичь состояния, когда физические потребности тела начинают покрываться духовными. Известны случаи, когда йоги, достигшие высокого уровня самосознания, могли неделями ни дышать, ни есть, не спать. Различные школы Индии и храмы учат всех желающих постичь это искусство. Но достигнуть совершенства непросто. Существует множество направлений йоги. Они бывают очень разными. Цели могут ставиться различные - от совершенствования здоровья до достижения просветления. Чаще всего все сводится к изучению элементарных физических упражнений, не затрагивающих аспектов совершенствования духа и души. Европейцы обычно довольствуются этим.

Сногсшибательный отдых на Гоа, видео:

Текст: Виктория Крундышева

О ЖИЗНИ ИНДИЙСКИХ ЖЕНЩИН мы узнаём либо из болливудской классики вроде «Зиты и Гиты», либо из сводок новостей: пока на экране поют жизнерадостные красотки в ярких сари, в реальном мире женщин серной кислотой и во время операций по стерилизации. Недавно социальные сети облетел , в котором положение женщин сравнивают с коровами - не в пользу первых.

В индийской культуре женщине до сих пор отводят всего две роли: в зависимости от возраста её воспринимают либо как продолжение мужчины (дочь или жену), либо как мать семейства - хранительницу домашнего очага. И в первом, и во втором случае у женщины нет реального голоса, то есть её жизнь полностью зависит от воли мужчины. В последние несколько лет в стране открыто заговорили о домашнем и сексуальном насилии, о и даже о . Мы попросили Викторию Крундышеву, которая пять лет назад переехала в Индию, рассказать об истоках жестоких практик и о том, что с индийскими женщинами происходит сегодня.

Самосожжение и легенда о Сати

Индуистская мифология метафорична и открыта для интерпретаций - в ней немало сильных и самостоятельных женских образов, однако патриархальный уклад допускает лишь одну трактовку мифологических сюжетов. Идеальной женой и ролевой моделью для индийских девушек стала Сати (Савитри) - героиня древнего эпоса «Махабхарата». Главное качество Савитри - её бесконечная любовь к мужу: по легенде, принцесса последовала в загробный мир за любимым после его смерти и благодаря своей хитрости и смекалке победила местного правителя, вызволив и супруга, и себя. Со временем история Савитри трансформировалась: в поздних пересказах мифа на первый план выходит уже не мудрость принцессы, а то, что её верность и поклонение мужу заставили её пойти за ним в загробный мир. Имя «сати» получила жестокая традиция, которая обязывает вдову после смерти мужа взойти на погребальный костёр и заживо сгореть вместе с телом мужа - чтобы встретить с ним загробную жизнь.

Отказ добровольно проститься с жизнью считался бесчестьем. Женщин, которые не хотели гореть вместе с умершим мужем, не уважали и сторонились, а ещё чаще наказывали - то есть всё равно сжигали. Обряд сати, который был распространён по всему субконтиненту - яркая иллюстрация положения женщины в индийском обществе: первые свидетельства этой практики восходят к I веку до нашей эры, а наибольшую популярность она получила в 1800-х годах. Хотя со временем обряды сати проводились всё реже и реже - они сохранялись лишь в далёких деревнях и самых бедных районах Индии, - окончательно традиция была искоренена только после запретительного закона (Prevention of Sati Act) в 1987 году, который был принят после громкого случая самосожжения 18-летней вдовы.

Даури и фемицид

Фемицид (женский инфантицид, или убийство новорождённых девочек) в Индии практиковался веками и продолжает существовать сегодня. Правда, убийства младенцев сходят на нет, так как появилась возможность делать . У появления фемицида много причин: это и общая бедность, и потребность в тяжёлом физическом труде, которым в основном занимаются мужчины, и обязанность родителей невесты платить семье зятя богатое приданое. И хотя, как и сати, фемицид был запрещён ещё во время британского правления, долгое время он оставался одной из главных социальных проблем Индии.

В 1991 году была принята правительственная «Программа по защите детей», а год спустя - «Колыбельная программа», позволяющая анонимно отдавать детей на усыновление. В некоторых штатах семьям с двумя или более дочерьми выплачивают пособия. Несмотря на государственные меры, фемицид существенно повлиял на демографию в стране: сегодня в Индии на 110 родившихся мальчиков приходится 100 девочек. Чтобы прекратить селективные аборты, государство запретило процедуры по определению пола ребёнка - однако в подпольных клиниках это всё равно можно сделать за 3–8 тысяч рупий (примерно та же сумма в рублях). Только за 2016 год двенадцать докторов были отстранены от работы по подозрению в том, что нарушали запрет. В борьбе с фемицидом правительство и некоммерческие организации задействовали социальные сети и маркетинговые кампании, их самый известный слоган - «Save a Girl Child» («Спаси девочку»).

Древний обычай даури - так называется традиция, обязующая семью невесты платить семье жениха - ещё одна иллюстрация того, что женщина в индийском образе считается обузой. Платить можно и деньгами, и «подарками»: недвижимостью, машинами, украшениями и дорогими бытовыми приборами. Даури официально запретили в 1961 году, но отследить выплату приданого трудно, поэтому практика существует до сих пор.

Система даури поддерживает идею, что мужчины более ценны, чем женщины, и обладают врождёнными привилегиями. Она пронизывает всю матримониальную систему Индии - особенно это заметно при поиске невесты, когда к женщине предъявляются абсурдные требования: оценивается образование, таланты, цвет кожи и внешность потенциальной супруги. Лучшей невестой считается та, которая обещает не работать после свадьбы, а заниматься исключительно хозяйством и детьми.

Болливуд и стереотипы

Болливуд безраздельно владеет умами и сердцами индийцев всех возрастов - поэтому гендерные стереотипы, которые он транслирует, заслуживают отдельного внимания. До недавнего времени женские образы в Болливуде были представлены либо героинями, всегда второстепенными по отношению к главному герою, либо участницами так называемых item numbers (музыкальных вставок). Героиня item number - соблазнительная красотка, которая фигурирует в фильме на протяжении одной песни и не добавляет в сюжет ничего нового, а просто радует мужской глаз. Болливудская дихотомия «женщина-ангел» - «женщина-шлюха» сильно повлияла на мировоззрение индийцев: общество приклеивает женщине ярлык «плохой» или «хорошей» в соответствии с киностандартом.

Степень объективации женщин в индийском кино трудно осознать, не понимая текста песен: композиции, сопровождающие item numbers, часто имеют недвусмысленный сексуальный подтекст и откровенно поощряют насилие. «Не важно, скажешь ли да или нет. Ты моя, Киран», - эту строчку из известной песни каждый в Индии знает наизусть. Звучит она из уст культового актёра Шахруха Хана. Рэпера Хани Сингха, чьи треки часто звучат в болливудских блокбастерах, постоянно обвиняют в мизогинии. Своё отношение к женщинам певец не скрывает: он записал целый альбом о сексуальном насилии, который так и называется - «Насильник».

Мужчины напевают эти песни на улице, когда какая-нибудь девушка кажется им привлекательной. Во многом благодаря Болливуду уличные приставания считаются нормой. В популярных комедиях, например, «Отрываясь по полной - 2» («Grand Masti»), главные герои пристают к героине на улице и следуют за ней, пока та не устаёт от внимания и не «сдаётся». Из подобных сцен зрители усваивают, что незаинтересованная или открыто отвергающая ухажёра женщина не знак «стоп», а вызов и признак того, что нужно приставать активнее, «добиваться» девушки.

В последнее время в индийском кино прослеживается обнадёживающий тренд: в фильмах появляется всё больше сильных героинь и женщин-протагонисток (например, в картинах «Королева», «История» («Kahaani») и «Мэри Ком»). Однако массовое кино по-прежнему держится на «тестостероновых» комедиях и блокбастерах, приносящих большой доход.

Нирбая и страна насилия

Переломный момент в обсуждении прав женщин случился в декабре 2012 года, когда вся страна узнала об ужасающем групповом изнасиловании в Дели. Город называют «столицей изнасилований» - именно здесь происходит больше всего жестоких преступлений против женщин.

14 декабря 23-летняя девушка (в прессе её имя не стали разглашать, дав ей псевдоним Нирбая) пошла в кино вместе со своим молодым человеком. После сеанса они сели в автобус, где находились шестеро мужчин, в том числе один несовершеннолетний; они жестоко избили девушку и изнасиловали её, а после оставили на дороге раздетую и истекающую кровью. Молодой человек, попытавшийся защитить Нирбаю, получил удар по голове, но выжил, а его спутница скончалась в больнице через две недели из-за многочисленных повреждений внутренних органов. Преступление получило беспрецедентную огласку и вызвало бурную реакцию и в Индии, и в мире. В Дели и других городах прошли акции протеста, а насильников арестовали и после длительного суда приговорили к смертной казни.

Гибель Нирбаи спровоцировала серьёзную дискуссию о положении женщин в Индии, но проблема по-прежнему не решена. Политики много говорят о том, что было бы неплохо обеспечить безопасность женщин и ужесточить наказания за изнасилования, но преступлений не становится меньше, и многие из них отличаются жестокостью. В столице Индии Дели женщины стараются не выходить на улицу в одиночестве после наступления темноты.

Стоит отметить, что жертвами насилия и дискриминации в первую очередь становятся женщины индийского происхождения, а иностранки, даже если они живут в стране очень долго, чувствуют себя в большей безопасности. Возможно, это связано с тем, что преступления в отношении иностранцев привлекают внимание госслужб и консульств, и полиция относится к ним серьёзнее, чтобы не навлечь международный скандал. Иностранок, особенно из Европы, считают более «распущенными» и - если использовать болливудскую терминологию - более «item», то есть выполняющими декоративно-развлекательную функцию.

Виктимблейминг и западные ценности

После дела Нирбаи и других громких преступлений индийцы стали открыто требовать реакции властей. Но большинство политических и религиозных лидеров не только отказываются брать на себя ответственность за решение проблемы, но подливают масла в огонь, виня во всём жертв насилия и открыто поддерживая патриархальные установки.

Массовые протесты в 2012 году один из крупнейших религиозных лидеров страны Асарам Бапу прокомментировал так: «Жертва виновна не менее насильников. Она должна была не противиться, а взывать к насильникам как братьям и умолять их остановиться. Она не должна была садиться в автобус и идти в кино с молодым человеком». «Женщины не должны шляться по улицам с мужчинами, если не состоят с ними в родстве. Такие случаи - результат влияния западной культуры и стиля в одежде», - заявил лидер правой политической партии «Раштрия сваямсевак сангх» Мохан Бхагуот. Перекладывание вины на «влияние Запада» - характерный приём для политиков, выступающих за «сохранение традиционной индийской культуры». Эта очевидно популистская позиция игнорирует тот факт, что насилию подвергается множество женщин из традиционных семей, не имеющих никакого доступа к западной культуре.

На требования высшей меры наказания для насильников политик Мулаям Сингх Ядав заявил : «Мальчишки ведут себя как мальчишки, разве нужно их за это вешать?» Прогрессивные слои индийского общества ужасаются подобным высказываниям, но большая часть населения попадает под влияние популистов. В массе индийцы по-прежнему считают, что жертва « », а в некоторых случаях насилие может быть оправданно.

Женщины, пережившие насилие, редко обращаются в полицию: из-за коррупции многие дела не доходят до суда, кроме того, с жертвами зачастую плохо обращаются. Полицейские допускают ехидные комментарии и откровенно унижают женщин, известно и о случаях насилия в полицейских участках. Правозащитники считают, что в 9 из 10 случаев изнасилования жертва не сообщает о нём в органы власти, из-за чего преступники чувствуют абсолютную безнаказанность и вседозволенность.

Разговор о равенстве

В Индии до сих пор нет закона, запрещающего домашнее насилие. Женщины ежедневно сталкиваются с домогательствами в общественном транспорте, непристойными комментариями на улице и осуждающими взглядами со стороны пожилых людей, которым не нравится их «слишком современная» или «чересчур открытая» одежда. Однако есть и сдвиги к лучшему: в последние несколько лет о насилии наконец стали говорить, а популярные медиа и знаменитости осознали, как сильно влияют на общество - и теперь открыто призывают уважать женщин.

Всё больше медиа и социальных платформ пишут о равноправии - и впервые за много лет призывают активно бороться с сексизмом и выступать против насилия. На изменения реагирует и Болливуд: сенсацией 2016 года стала картина «Розовый» («Pink») с одним из самых известных и уважаемых актёров страны Амитабхом Баччаном в главной роли. Этот фильм затрагивает проблему виктимблейминга, говорит о принципе согласия и уважении к правам женщины.

Современная Индия только начинает разговор о феминизме. Как и в любой укоренившейся патриархальной системе, идеи равноправия встречают сопротивление. Уже сейчас можно заметить, что девушки-миллениалы более независимы, чем их старшие сёстры и матери, и готовы постоять за себя - но эмансипация явно займёт много лет.

Фотографии: Wikimedia Commons , Reliance Entertainment, Getty Images (1)